王羲之草书书法长卷全图《游目帖》又名《蜀都帖》摹本墨迹，纸本

王羲之草书书法长卷全图《游目帖》又名《蜀都帖》摹本墨迹，纸本，11行，102字。日本广岛安达氏藏，毁于火。《式古堂书画汇考》、《大观录》、《江邨消夏录》著录。刻入《淳化阁帖》、《十七帖》、《三希堂法帖》。此帖宋、明两朝皆在民间，清乾隆十二年(一七四七年)入内府，咸丰、同治年间赐予恭亲王，后归日本广岛安达万藏所有，内藤湖南曾为安达氏书跋。此帖经过多次装裱，前后隔水缝间的收藏鉴赏印模糊不清，有乾隆御玺、恭亲王印多方。前隔水外题签为“晋会稽内史王羲之字逸少《游目帖》真迹”，题签下有一无名题跋：“此真晋泠金纸，紧薄如金，索索有声，与笔阵图相类，载在襄阳待访录。” 帖尾有守和审定题跋：“有钟绍京书印二字小印。钟盖唐之越公也。晋谢奕、谢安、桓温三帖，并黄素《黄庭经》上，俱有此印。见米元章《宝章待访录》。而《黄庭经》今藏韩雷州处，予屡见之，尤可据证耳。”此帖安达氏有影印本。摹本毁于火灾，现只有照片存世。 泛亚收藏

 

此信札是王羲之写给益州刺史周抚的。信中表达了王羲之对西土山川奇胜的向往。周抚，字道和，东晋中兴名将周访之子，原籍汝南安成，后移家浔阳。永昌元年(三二二年)，为王敦爪牙。太宁二年(三二四年)王敦失败，周抚等逃入西阳蛮中。太宁三年朝廷大赦。咸和初(三二六年)周抚为王导所用。兴宁三年(三六五年)六月卒于益州刺史任上。王羲之与周抚关系亲密，多有问讯。此帖书法妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻，求雄强而不强作怒张，得巧妙而不矜持造作。明方孝孺称赞云：“《游目帖》寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉，其起止屈折，如天造神运，变化倏忽，莫可端倪，令人惊叹自失。”此帖是王羲之尺牍名作，于率真自然中表现了极深湛的功力。101字各具形态，变化多姿。王羲之笔走龙蛇，血肉莹润，妍美而不柔媚，娇捷而不轻佻，求雄强而不强作怒张，得巧妙而不矜持造作。笔势婉转自如，洒脱畅达。通篇全以意使笔行，虽然“草书意多于法”，但其中又具精熟草书法度，笔笔有变，字字意别，由法求意，正如朱熹所说“不与法缚，不求法脱，一一从自己胸襟流出”。凡笔锋到处，无不点画振动，气韵生动，阴刚与阴柔统一于笔下，表现出东晋书法家所特有的审美追求。将动与静、正与欹、藏与露、方与圆、收与放等对立因素熔于一炉。应该说，此帖成就应不在名帖《十七帖》之下。 省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉

而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。

其真迹早佚，摹本为明初郑济所得，邀方孝孺为其作跋。1402年靖难之役后，方孝孺被诛十族

，郑家为避祸，删去方跋。后郑济之侄郑柏找到原文重跋于后。明末归徐守和所有，并重新装裱。1747年（清乾隆十二年）入清内府后，收入石渠宝笈，刻入《三希堂法帖》。后《游目帖》赐于恭亲王，又再传给恭亲王次子载滢。清末流入日本，为广岛的安达万藏收藏。1913年，《游目帖》在京都举行的“兰亭会”上展出。1933年，汉学家内藤虎为安达氏书跋。1934年安达万藏氏委托京都的小林写真按照原尺寸对《游目帖》进行复制印行，即“珂罗版”《游目帖》。1945年，《游目帖》摹本毁于广岛原子弹爆炸。2007年7月10日由文物出版社与二玄社

合作使用数字技术复原成功，底本正是1934年的“珂罗版”《游目帖》。

“珂罗版”《游目帖》 “珂罗版”《游目帖》 据“珂罗版”复原的《游目帖》 据“珂罗版”复原的《游目帖》 据“珂罗版”复原的《游目帖》

闲话按下不提，言归正传。

根据资料记载，《游目帖》真迹早佚。现在我们看到的《游目帖》摹本可以追溯到明朝，之后流转有序，证据确凿。

但是，谷鸣认为此摹本《游目帖》要么就是王羲之本人所书，要么临摹者是一位深得晋唐笔法精髓的绝顶高手。谷鸣推测此人至少应该是唐人，或者就是王羲之同时代者，但绝非宋人。因为遍观宋苏黄米蔡之辈，用笔实在不可恭维。